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聊城琉璃庙与二十四孝
2015-10-28 16:46:01 编辑:文化部落 阅读:781

    □ 刘洪山


    聊城东昌府区柳园街道后所街南头路西有座观音庙,建于何时,已无法考证。原先庙门面北,进门是两间西厢,供人们修行坐禅,南面是三间庙堂,正中是坐南面北的观音菩萨,两侧是侍奉观音的金童玉女,门里有面向观音菩萨的韦陀立像。韦陀双手合十,降魔杵横置两肘,威风凛凛。庙虽不大,因与其他庙相比有些特殊,却也非常有名:一是据说其他庙观音菩萨是面南,韦陀是背向观音,这里菩萨是面北而坐,韦陀在门左是面向观音,所以人们也称它为“倒坐观音庙”;二是它临街的东山是一墙烧制金碧辉煌的三彩二十四孝人物故事琉璃雕像,虽已年久,依旧鲜艳有光彩,特别是许多透雕部分,基本保持完好,人们又称他为“琉璃庙”。
    二十四孝体现了中华民族对孝道的赤诚和愿望,是宝贵的精神财富。二十四孝有不同的版本,琉璃砖所雕塑的故事为大舜“孝感动天”、老莱子“彩衣娱亲”、闪子“鹿乳奉亲”、仲由“负米养亲”、张菊花“跪父留母”、闵损“单衣顺母”、刘恒“亲尝汤药”、刘兰姐“劝婆孝祖”、郭巨“埋儿奉母”、董永“卖身葬父”、丁兰“刻木事亲”、庞氏“涌泉跃鲤”、陆绩“怀橘遗亲”、黄香“扇枕温衾”、江革“行佣供母”、王裒“闻雷泣墓”、孟宗“哭竹生笋”、王祥“卧冰求鲤”、杨香“扼虎救父”、吴猛“恣蚊饱血”、庾黔娄“尝粪忧心”、唐氏“乳婆不怠”、黄庭坚“涤亲溺器”、潘岳“弃官奉亲”。
    二十四孝的故事,不少与聊城有关,如闪子“鹿乳奉亲”,据传,闪子父母年迈,俱患眼疾,思食鹿乳。闪子乃衣鹿皮入鹿群中取鹿乳以供亲,猎者误以为鹿,欲射之,闪子见状,大声疾呼,具情以告,得免。殁后封为王,称闪王。闪子就是聊城莘县人。莘县城南有闪里村,传为闪子旧时居处;城南二里处古有闪王墓。
    仲由“负米养亲”,仲由,字子路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,早年家中贫穷,又遇当地荒年,自己采野菜为食,却从百里之外背米侍奉双亲。父母死后,奉命到楚国去,楚王加封子路拥有百辆车马、粮食达万钟的官位。但是子路思念父母伤心地说:“我仍愿吃野菜,继续为父母背米,但已经不可能了。”传说仲由负米养亲的故事就发生在子路居范县时。子路曾在范县(今莘县古城镇)定居讲学,后人建仲子庙纪念他。
    上述二十四块雕像砖。每块高约60厘米,宽约80厘米。砖排三层,每层六块。在人物塑像之下,是海涛波浪造型的琉璃砖,之上是高低起伏的山峦造型砖。布满整个东山墙。行人至此,都驻足观赏良久。这种形式的庙墙是东昌府仅有的。
    1931年后,门改东向,悬匾“静淑堂”。“静淑堂”为戒烟酒的公所。凡参加这个公所的人称为“在礼”或“在家礼”。公所信奉“南海古佛”即庙中的观世音菩萨,又称为“在佛礼”。虽改变用途,琉璃墙依然如故。此庙于1951年拆除,拆除时琉璃砖被砸碎,其他砖在庙南打了一口井。


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